Η “Ελεύθερη” τηλεόραση
Aug
7
Η “Ελεύθερη τηλεόραση” της alidva.
Ένας όρος που μου προκαλεί αγανάκτηση και θυμηδία!Εκφέρεται , δε, από άτομα …”φιλελεύθερων”τάσεων και απόψεων η και μετανοημένους πρώην “οτιδήποτε”που είδαν το φώς το αληθινό, και μας νουθετούν, κουνώντας μας, απειλητικά το δάκτυλο, μεταπηδώντας από κανάλι σε κανάλι εν είδει σαλτιμπάγκων της (τετάρτης)εξουσιας και πάντα βέβαια με γνώμονα το εκάστοτε “αφεντικό”,που θα τους προσφέρει τα πιο πολλά χρήματα (φωτογραφία του Frequencia).
“Ανεξάρτητοι”,”αδέκαστοι”, τηλεδικαστές-παρουσιαστές-δημοσιογράφοι-διασκεδαστές όλοι αυτοί που ξεφύτρωσαν μεσα απο τα μοιραία παγκοσμια γεγονοτα του τελους της δεκαετιας του ‘80 και που εκτοτε καθοριζουν τη ζωή μας ως θεματοφύλακες της “ελεύθερης”,”πλουραλιστικής!!!”κοινωνίας…
Κάθε φορά που ακούω τα περί “ελεύθερης τηλεόρασης” έχω την αίσθηση πως μεγάλωνα μέσα σε καθεστώς χούντας,σε μια κλειστή κοινωνία ξεπερασμένων αντιλήψεων και τρόπου ζωής, όπου τα πάντα ήταν ασπρόμαυρα και μονοδιάστατα, ενώ τώρα επιτέλους έχουμε την”ιδιωτική τηλεόραση”, οπου προβάλλονται όλες οι διαστάσεις οποιουδήποτε ζητήματος -από θέματα πολιτικής μέχρι το βρακί του τάδε αγαπημένου τραγουδιστή της νεολαίας-προκαλώντας συναισθ’ηματα, που κυμαίνονται μεταξύ δυσαρέσκειας και αηδίας.


Είναι η ποίηση, αυτή η εξαίσια και άρτια τέχνη του λόγου, που έρχεται ως λύτρωση από τους δρόμους, τις οδούς ή από την ίδια την έξαρση της αποκαλυπτικής έμπνευσης να αναιρέσει το αρνητικά απόλυτο, το άκαμπτο, το αμεταποίητο, όπως το θέτουν η πραγματικότητα και η ζωή.
Οι λέξεις πετούν πάνω μας βουίζοντας, όπως οι θυμωμένες μέλισσες που τους χάλασαν τη φωλιά, όπως ο ισχυρός αγέρας που βρίσκει αντίσταση όταν διαπερνά τα φυλλώματα ενός πυκνού δασους.Είναι μυστήριο το πώς συλλαμβάνονται,το πώς βρίσκουν την σειρά τους, όταν γεννιέται το ποίημα.
Ποιητικός λόγος, λόγος συμβολικός. Ο ποιητής δίνει όνομα στα πράγματα και η προσπάθεια του να βρεί την σύνδεση μεταξύ πράγματος και ονόματος, του προκαλεί μια έξαψη, εναν ενθουσιασμό. Λειτουργώντας μακριά απο το πραγματικό, στα όρια του αυθαίρετου, του αδιάφορου ανακαλύπτει την σχέση μεταξύ λέξης και πράγματος.